表达“当为”的各种语言形式中,可以大致分为表达“应该/必须”和“不得不ゾ不……不行” 的两种。在学习和练习时,需要从内容展开的方式上,从说话人的感情表达上,准确地把握语气, 选择合适的形式。
表达“当为”的各种语言形式中,可以大致分为表达“应该/必须”和“不得不ゾ不……不行”的两种。在学习和练习时,需要从内容展开的方式上,从说话人的感情表达上,准确地把握语气, 选择合适的形式。
各种形式在表达肯定和否定的方式上有其共同之处,一般无论是肯定还是否定,都以命题内容部分为主,即表示“应该做……”和“应该不做……”,语气的意义不变(例(パ乂“))。但是,如果把否定放在了最后,否定的就是语气意义,就有可能出现两种情况,1〕对“当为”语气的否定,表 示“不应该”(例(口));
2〉通过对“当为”的否定,表示其他意思,比如“无需” “不必” “没必
要”等意思(例(“)…))。下面,我们以“〜べきではない”和“〜ことではない”为例,进行ー 些说明。
1〉〜べきではない/^〜ベくもない
“〜べきだ”表达的当为语气是“应该”,可以不管对动作或者事物的肯定和否定。“^ く もない”是ー个文言文用法,表示“不可能” 0
(^)近頃は小学生まで塾に通っているそうだが、子どもはもっと自由に遊ばせるべきだ。
〈16〉まだ子どもだから、成長によくないことはなるべく聞かせないべきだ。
“べきではない”是对语气“应该”的否定,而语气表达上的“不应该” ’往往很容易转变为 表示禁止的语气。
(口)このような暴力行為は、どんな理由があっても絶対に許すべきではない。
(“)地球的規模で自然破壊が進んでいる。人間は自然に対してもっと謙虚であるべきで、自然 を支配するという奢り高ぶった態度をとるべきではない。
(…)横綱を相手に相撲をとるのだから、勝つべくもない。
(之む)人と動物のキメラ、例えば、人に一番近い猿とのキメラを作り出すことに倫理上問題がある
だろう。人は、権利の主体であり、その生命は至高とされているのに対して、動物は物と同
じく権利の客体であり、人の生命と比べるべくもない。両者間のキメラは、この法的、倫理
的基本的秩序を混乱させるため、倫理的に一般人に受け入れられない可能性が高い。
2〉ことだ/〜ことではない
“〜ことだ”表示向对方提出正面建议的“应该”,“〜ものだ”表示从事物本质或者一般规 律得出的推断性“应该”
’两者意思并不完全一祥。日语虽然也有“〜ことではない”来向对方表
示禁止的用法,但比较少见,更多采用的是“〜ないことだ”,如例句口】)。而“〜ことが/はな
い” 一般表示“没有这种情況”,或者“没有这种必要” ’如例句卬)…)。
(之り風邪をはやく治したいのだったら、暖かくしてゆっくり寝ることだ/?寝るものだ。
ロユ)落ち着いて仕事に集中したいのだったら、関係のないことや煩わしいことなど最初から関 わらないことだ/?関わらないものだ。
(之,)そんな細かいことを、いちいち心配することはありませんよ。
ロ句普段から成績のよい子だから、一流大学に入ったって、少しも驚くことはない。
3〉〜までもない/〜までのこともない/〜には及ばない
这几种形式也是表达“当为”语气的常用形式,“〜までもない/〜までのこともない”常见 于各类文章,“ ~には及ばない”则多用于格调高雅的文章。
卩ミ)そんなにいい映画とは言えません。わざわざ見に行くまでもありません。
〈26〉子どもでさえわかることだから、私が説明するまでのこともないと思います。
〈27〉病状も軽いし、入院するには及ばない。
(28)別にたいしたことをしてあげたのでもないし、礼には及びません。
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